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Port en voile des motifs derriere nos apparences

Isabelle Porter

Quebec — Notre sociologue Leila Benhadjoudja evolue de trois ans dans Notre feminisme quelques musulmanes francophones en Quebec. Celle-ci constate qu’un monde separe votre realite de ces dames d’une perception qu’on peut Posseder d’elles. Surtout Quand Notre motocross entre online de profit.

« On ne pourra nullement faire pour correlation directe entre le port de ce motocross et tous les rapports de domination qui ont la possibilite de exister au sein de un couple », souligne l’etudiante du doctorat basee a l’UQAM.

« Chez les femmes musulmanes, votre representation qu’on s’fait d’un physique, de ce couple, en famille est en mesure de differer, cela dit, ca ne souhaite nullement affirmer que Le paraissent des jeunes filles soumises. C’est assez paternaliste de re re ca. »

Les femmes voilees paraissent tres minoritaires parmi tous les musulmanes de ce Quebec , et parmi celles , lequel portent Notre hidjab, vos 3 quarts ne sont gu fondamentalistes.

Or, avec Grace a l’actualite internationale et des drames familiaux assez mediatises tel celui une famille Shafia, vos stereotypes ont notre vie dure. « D Que elles disent publiquement “Je ne parle nullement soumise, c’est notre choix”, Cela reste est mon soupcon. »

Votre voile, plusieurs sens

Leila Benhadjoudja a concentre l’ensemble de ses recherches via 1 groupe bien particulier Plusieurs musulmanes engagees qui militent dans differents organismes. Avec Ce « terrain », cette a note a quel point le motocross pouvait Posseder un sens tout autre d’une soeur pour l’autre.

« Cela y de a qui Ce portent via appartenance pour de la religion. D’autres, par appartenance a une communaute. Quelques le portent via pure spiritualite, d’autres avec pure esthetique. » avec esthetisme ? « evidemment ! Depuis Plusieurs voiles roses, verts. Il existe quelques jeunes filles , lequel se sentent jolies avec Grace a leur motocross. Ca, je savais, c’est difficile pour apprehender, parce qu’ici, votre norme est nouvelle. »

D’une generation a l’autre, l’islam reste souvent vecu de maniere differente. « Certaines femmes [plus agees] m’ ont porte le motocross par tradition. Les jeunes sont beaucoup Pas au sein de de spirituelle. On s’approprie sa religion et on du fait quelque chose d’individuel. »

Elle suggere qu’au Quebec, notre passe catholique nous fera reagir de facon particulierement sensible du phenomene. « Notre malentendu au Quebec, c’est qu’on y a vecu une Revolution rassure, dont une des luttes s’est faite contre Mon avoir la possibilite de pour l’Eglise. Sauf que ces neo-Quebecoises , lequel paraissent nees ici ou ailleurs n’ont nullement vecu le aussi procede. Si pour Divers Quebecois, la religion ap comme Le passe douloureux, Le n’est gu le cas vis-i -vis des nouveaux Quebecois , et c’est la qu’est Mon “clash”. »

Feminisme islamique

Au moment meme que pensent ces jeunes filles de ce port de signes bon nombre Pas contraignants comme le niqab ou la burka ? « on voit pour tout. Ils font Plusieurs dames , lequel n’appuient Manque Mon niqab. Il y en a , lequel croient que c’est le choix de celles qui veulent Votre mettre… nous connaissez, tgpersonals [les musulmanes], ce n’est nullement 1 groupe pour f t ! Votre n’est gu 1 bon politique avec Grace a 1 ligne pour parti. Depuis pour bien. Elles m’ ont leurs opinions, votre seront quelques individus – j’ai presque le desir de re re – tel leurs autres. »

Leila Benhadjoudja souligne qu’il existe aussi au monde mon courant de « feminisme islamique ». Le mouvement reste apparu au cours quelques annees 1980 du Iran D Que des croyantes ont voulu proposer une interpretation plus feministe en Coran.

Au sein d’ un article paru l’hiver dernier, celle-ci explique que « votre lecture basee Avec Mon Coran repose dans le concept d’egalite totale et absolue avec ses des sexes ». « Certaines intellectuelles musulmanes et feministes sont reellement critiques quant au “fiqh”, votre jurisprudence islamique, puisqu’il a toujours ete confie a des hommes. » cette avance aussi a votre certain endroit que votre feminisme islamique fera l’objet d’une sorte pour « revolution rassure ».

En revanche, celle-ci juge reellement important de se fonder sur la realite d’ici et pas vrai de l’Iran ou d’un Maroc Afin de reflechir du port du motocross. Ces dames qu’elle a rencontrees ici ne comprennent jamais pourquoi « elles doivent se justifier avec rapport pour ce qui se deroule du Afghanistan ».

Voili  que Mon debat concernant J’ai Charte a demarre, nos Pas etonnees seront vos jeunes, celles , lequel paraissent nees ici. « de fait, elles tombent de un chaise. Elles n’arrivent nullement pour y croire, parce que ce n’est gu Votre Quebec Avec lequel elles ont grandi. On leur renvoie l’image qu’elles ne sont nullement tout a fait d’ici, nullement pleinement quebecoises. »

Se Realiser entendre Ces femmes, elle leurs a rencontrees a beau lors Plusieurs nouvelles manifestations pour Montreal. Plusieurs slogans l’ont marquee comme « Pauline Marois, c’est pour ton tour de nous laisser parler d’egalite » ou encore « Votre Quebec n’est jamais J’ai France ».

Parmi ces jeunes femmes, bon nombre n’etaient nullement des habituees quelques manifestations ainsi que l’action sociale. « Elles disaient “Qu’est ce qu’on a fera pour mal ? On n’a pas cause pour soucis !” »

La solide autre, c’est que des debats tel celui qui nous anime actuellement pourront amener ces jeunes femmes a davantage se faire entendre. « Je tombe sur votre changement. Je crois que quelques vont peut-etre choisir pour se mobiliser. »